Помощник за Лятната духовна Школа на Рила Издателство „Бяло братство“ София, 2026
29 юли 2026
Ръководител на Школата на Бялото братство е Учителя Петър Дънов. В
Школата има един Учител, а всички са ученици.
В Школата се учи Великото учение на Бялото братство и Рилската школа е
съставна негова част.
Лагерът се организира за целите на Школата и не е туристическа изява.
В Рилската Школа се изучава Словото на Учителя, изнесено на планината.
В лагера се настаняват учениците на Бялото братство, които работят през
годината в групи по изучаване на Словото.
Гостите се допускат като слушатели и се настаняват при възможност след
разрешение на коменданта на лагера.
В Школата не се допускат чужди учения и практики.
В Школата се спазват правилата за вътрешния ред и устройство, които са
формулирани в Правилник.
Помощник
за Лятната духовна Школа
на Рила
София, 2026
Въведение
Лятната планинска духовна школа на Рила, в района на Седемте рилски езера, e организирана от Духовно общество Бяло братство – България. Школата има своите принципи, цели, задачи, методи, програма, духовни и практически правила за работа.
Лятната духовна школа е открита от Учителя Петър Дънов през 1929 година и е съставна част от основаната от него през 1922 година Окултната школа на Бялото братство. Дейността на Школата е в съответствие на Божественото учение на Бялото братство и е ръководена от Учителя Петър Дънов. Физическото ръководство на лагера се осъществява от ръководител – комендант – и негови помощници. Дейностите се организират чрез работата на „Четирите съвета“. Лагерът се самоиздържа с братска споделеност и взаимопомощ.
За дейността на Школата се организира палатков лагер на определено от НП „Рила“ място. Участниците са задължени да спазват съответните на закона правила. Настаняването става по предварителни списъци на групите, учещи в Окултната школа на Бялото братство. В лагера се приемат гости, но след разрешение на коменданта. Те следва да приемат Учението на Бялото братство и да спазват неговите принципи и норми. В лагера не се допускат чужди на духа на Бялото братство учения и практики.
Школата се открива на 1 август и закрива на 25 август. От 20 до 31 юли работна група подготвя и устройва лагера, а от 26 до 30 август работи за закриването му. През годините на съществуването си в Школата е осъществена приемственост между поколенията. Важните дати в живота на Школата са:
19 август – начало на Новата Божествена година – най-големият празник на ДО Бяло братство.
От 19 до 25 август се провежда годишният събор на Бялото братство, който по традиция е 7 дни, като важните дни на събора са 19, 20 и 21 август.
Учителят отдава особено значение на Седемте рилски езера. Според него това не е просто красиво природно място, а духовен център с особена чистота и силно въздействие върху човека. Някои от основните идеи, които той свързва със Седемте езера, са:
Свещено място в природата
Учителя нарича Рила една от най-чистите планини и смята района на Езерата за място, където човек може по-лесно да се свърже с Божественото. Според него природата там е запазила особена хармония и чистота.
Езерата като духовни символи
В беседите си той често използва езерата като символ на вътрешния живот на човека. Чистата и спокойна вода символизира чистата душа, която отразява Истината така, както тихото езеро отразява небето.
Място за молитва и съзерцание
Учителя насърчава учениците си да посрещат изгрева на слънцето и да провеждат колективен духовен наряд. Местата определени за това са Молитвеният хълм над лагера и Старият молитвен връх северозападно от Рибното езеро.
Школата
I. В Лятната духовна школа на Рила се изучава Божественото учение на Бялото братство. То се основава на следните принципи:
1.
Любовта като основен закон на живота. Според Учителя Любовта е най-висшата сила, която води човека към духовно развитие и хармония.
2.
Мъдростта и знанието. Търсенето на Истината, самопознанието и духовното образование са важна част от пътя на човека.
3.
Истината и свободата. Истината се разглежда като средство за вътрешна свобода и правилен живот.
4.
Добродетелният живот. Насърчават се честност, милосърдие, смирение, самообладание и служене на другите.
5.
Хармония с природата. Природата се възприема като жива книга, чрез която човек може да се учи, и да се доближава до Божественото.
6.
Братство между хората. Всички хора са част от едно духовно семейство и трябва да живеят в мир, взаимопомощ и уважение.
7.
Духовно усъвършенстване. Целта е постепенно развитие и усъвършенстване на човешкия характер, съзнание и морал.
8.
Музика, движение и Паневритмия. Особено място заема Паневритмията – упражнения, съчетаващи музика, движение и духовни идеи.
9.
Мир и ненасилие. Учението изповядва мирно разрешаване на конфликти и уважение към всяко живо същество.
II. Цели на Школата:
•
Самопознание – човек да вникне в своите мисли, чувства, мотиви и слабости.
•
Изграждане на характера – развитие на добродетели като честност, търпение, смирение, любов и отговорност.
•
Развитие на съзнанието – разширяване на разбирането за живота, природата и духовните закони.
•
Хармонизиране на мислите, чувствата и постъпките – постигане на вътрешно равновесие.
•
Служене на общото благо – прилагане на духовните принципи в помощ на другите и на обществото.
•
Изучаване на духовните закони – според Учителя съществуват закони, които управляват както материалния, така и духовния живот.
•
Връзка с Божественото – стремеж към доближаване на Бога чрез молитва, медитация, музика, съзерцание и чист нравствен живот.
•
Подготовка за съзнателен духовен живот – възпитаване на ученика в отговорност и осъзнатост в неговите избори.
•
В Школата истинският напредък не се измерва с необичайни преживявания или способности, а с промяната в характера и способността на човека да живее според принципите на Любовта, Мъдростта и Истината.
III. Основна цел на Школата е развитие на колективното съзнание. За постигането ѝ са дадени следните методи:
•
Колективна работа – участие в общи събрания, упражнения, музикални и духовни дейности, основани на взаимна подкрепа и братство.
•
Етична практика – съзнателно прилагане на принципите на Любов, Доброта, Справедливост и безкористно Служене.
•
Практически задачи и упражнения – в Школата са се давали и изпълнявали задачи за развитие на определени качества, концентрация, воля и внимание.
•
Самонаблюдение и самовъзпитание – проследяване на собствените мисли, чувства и постъпки с цел тяхното усъвършенстване.
•
Размишление и медитация – съсредоточаване върху определени идеи, добродетели или духовни принципи.
•
Молитва – средство за вътрешна настройка и връзка с Божественото.
•
Изучаване на беседите и лекциите на Учителя – анализ и прилагане на духовните идеи в ежедневния живот.
•
Музика и пеене – духовните песни се разглеждат като средство за хармонизиране на съзнанието и емоциите.
•
Паневритмия – тя съчетава движение, музика и символични идеи за хармония между човека, природата и Бога.
•
Работа с природата – наблюдение на природните процеси, ранни излети, ежедневно посрещане на изгрева и пребиваване сред природата.
•
Прилагане – знанието има стойност само когато се прилага на практика в отношенията с другите хора и в ежедневните постъпки.
IV. Основни духовни правила на ученика в Школата
Учениците следват програмата на Школата: молитви, духовни наряди, Паневритмия, изучаване на беседите на Учителя и братски живот.
Проявява се уважение към останалите участници, към природата и към духовния характер на събитието.
Според Кодекса на ученика престоят на Рила се разглежда като част от духовно обучение и ученичество, а не само като туристическо посещение.
V. Поведение в Школата
Спазва се дневния ред и указанията на организаторите.
Поддържа се тиха и спокойна атмосфера, съобразена с духовния характер на лагера.
Участва се в общополезен труд и грижи за лагера според възможностите на всеки.
VI. Паневритмия
Паневритмията в Школата е свещенодействие и се провежда на различни места според периода и броя на участниците, като обикновено започва около 10:00 часа. Мястото се обявява предварително от организаторите. Възможните места са: поляната на Долното езеро, поляната на езерото Трилистника, поляната на езерото на Чистотата, поляната до езерото Бъбрека.
VII. Смисълът на Школата
•
Духовно обучение.
•
Изучаване на Словото на Учителя.
•
Участие в Паневритмията.
•
Братски живот.
•
Труд и служене.
•
Хармония с природата.
VIII. Ученикът на Школата на Бялото братство.
1. Основни качества.
•
Смирение – осъзнаване на ограниченията на човешката личност пред Божественото.
•
Благоговение – вътрешно уважение и почит към Бога, Учителят, Христос, Школата, Природата и духовния път.
•
Любов към работата и служенето.
•
Чистота в мисли и дела.
•
Дисциплинираност.
•
Трудолюбие.
•
Братолюбие.
•
Отговорност.
•
Стремеж към духовно развитие.
2. Спазва законите на планината.
•
Отнася се към планината с благодарност.
•
Възприема я като свещено място.
•
Пази природата.
•
Осъзнава, че всяко място на Рила има особено значение и енергия.
•
Внимава при придвижването си в планината.
•
Не взима прибързани решения.
•
Разумно редува натоварване и почивка.
•
Съобразява се с природните сили и особеностите на високата планина.
3. Развива в себе си благодарност.
•
Благодарност към Бога, Учителя и Христос.
•
Благодарност към Разумните сили на природата.
•
Благодарност за възможността да бъде на Рила и да учи в Школата.
4. Стреми се към духовна чистота и хармония.
•
Не се отдава на тревоги и негативни настроения.
•
Не допуска лоши мисли и желания.
•
Поддържа братски отношения на уважение и взаимопомощ.
•
Не си позволява да осъжда и критикува.
•
Скромен и доброжелателен е.
•
Не демонстрира духовно и интелектуално превъзходство.
5. Отговорен е към своето здраве.
•
Подбира подходящо за планинските условията облекло.
•
Преоблича се след изпотяване.
•
Спазва добра лична хигиена.
•
Пие топла вода.
•
Храни се рано – преди залез слънце.
6. Участва в трудовите дейности доброволно – с любов и безкористие:
•
Почистване на лагера.
•
Поддръжане на района.
•
Носене на вода.
•
Помагане в общата работа.
•
Настаняване на новопристигнали и др.
IX. Правила на Национален парк „Рила“
•
Движение по обозначените туристически маршрути.
•
Забрана за навлизане с моторни превозни средства извън разрешените и обозначени пътища без специално разрешение.
•
Забрана за увреждане на растителността, животните и природните местообитания.
•
Ограничения за палене на огън и къмпингуване извън определените места.
•
Спазване на указанията на парковата охрана и временните режими, въведени за опазване на чувствителни зони.
X. Правила за безопасно пребиваване в планината.
1. Предварително планиране.
•
Проучете маршрута, неговата дължина и трудност.
•
Проверете прогнозата за времето преди тръгване.
•
Информирайте близки или приятели къде отивате и кога очаквате да се върнете.
2. Подходяща екипировка.
•
Носете удобни и стабилни туристически обувки.
•
Облечете се на слоеве, за да реагирате по-гъвкаво на температурните промени.
•
Вземете дъждобран или водоустойчиво яке.
•
Носете челник или фенерче дори при еднодневни преходи.
3. Осигуряване на топла вода и храна.
•
Носете достатъчно питейна вода.
•
Вземете висококалорични храни – ядки, сушени плодове, енергийни блокчета.
4. Следване на маркираните маршрути.
•
Не напускайте обозначените пътеки.
•
Следете туристическата маркировка и табелите.
•
Използвайте карта, GPS или мобилно приложение, но не разчитайте само на телефона си.
5. Съобразяване с метеорологичните условия.
•
В планината времето може да се промени много бързо.
•
При гръмотевична буря слезте от открити била и върхове.
•
Избягвайте високи самотни дървета и метални предмети по време на мълнии.
6. Повишено внимание към природните опасности.
•
Пазете се от хлъзгави терени, стръмни склонове и падащи камъни.
•
Не доближавайте диви животни и не ги хранете.
•
Внимавайте за кърлежи и насекоми.
7. Носене на средства за спешни случаи.
•
Аптечка за първа помощ.
•
Зареден телефон и резервна батерия.
•
Свирка за подаване на звуков сигнал при нужда.
•
Термоизолиращо фолио.
•
Запалка или кибрът.
•
Джобно ножче.
8. Избягване на самостоятелно ходене по трудни и непознати маршрути.
•
По-безопасно е да сте с компания.
•
Ако сте начинаещ, избирайте по-леки маршрути или се присъединете към организирана група.
9. Опазвайте природата
•
Не оставяйте отпадъци.
•
Не палете огън на забранени места.
•
Уважавайте растенията, животните и защитените територии.
10. При инцидент
•
Запазете спокойствие.
•
Ако има обхват, потърсете помощ чрез телефон 112.
•
Останете на безопасно място и пестете силите си, докато чакате помощ.
XI. Екипировка за бивакуване в лагера.
Важно: Във високата планина дори през лятото температурите нощем могат да паднат близо до и под нула градуса, а вятърът значително увеличава усещането за студ. Избирайте екипировка според сезона, надморската височина и прогнозата за времето, която да осигури защита от студ, вятър, валежи и неочаквана промяна на времето и температурата. Съобразявайте се с факта, че лагерът е на височина 2300 м.
Подслон
•
Палатка, подходяща за планински условия и силен вятър. Най-подходяща е двуслойна с перила и минимум да е трисезонна.
•
По желание тента за допълнителна защита.
За сън
•
Спален чувал с температурен рейтинг, отговарящ на сезона и височината.
•
Изолираща постелка – шалте или надуваем матрак с добра топлоизолация.
•
Аварийно термоодеяло.
Облекло
•
Термобельо.
•
Полар или пухено яке.
•
Ветро- и водоустойчиво яке и панталон.
•
Резервни чорапи.
•
Топла шапка и ръкавици.
•
Шапка за слънце.
Храна и вода
•
Съд за вода, термос, сгъваеми или други бутилки от олекотен тип. Достатъчно вода или средство за пречистване на вода.
•
Храна за периода на пребиваване. Хляб за първите дни.
•
Лични прибори за хранене: чаша, лъжица, ножче, купичка.
Навигация и комуникация
•
Карта на района.
•
Компас.
•
GPS устройство или мобилен телефон с офлайн карти.
•
Външна батерия.
Допълнително
•
Нож или мултифункционален инструмент.
•
Слънцезащитен крем и слънчеви очила с UV защита.
•
Туристически щеки.
•
Водоустойчиви торби за багаж.
•
Лични документи и малко пари в брой.
Правилник
за вътрешния ред на Духовната планинска школа
I. Предварителна организация
Всяка Братска oбщност в страната определя отговорници за подготовката и участието на групата в Лятната духовна школа на Рила. При липса на специален отговорник, ръководителят на дадената братска група поема този ангажимент. Участието в ЛДШ става чрез братските групи със съответната подкрепа и отговорност за пристигане, настаняване и участие в дейността на Школата.
Отговорникът съставя предварително списък на хора от Братството, желаещи да се качат на Рила по време на Школата. Списъкът се представя на отговорника по регистрацията в лагера в момента на пристигането на групата. Отговорниците на групи заявяват дежурствата на своите групи в общата кухня и са във връзка с лагерното ръководство.
Ако отговорникът на групата се качва по-късно, или заминава по-рано, той упълномощава свой заместник.
II. Поддържане на чистота и ред в лагера
1. Всички отпадъци в лагера се събират и транспортират до сметищата в близките населени места.
Отпадъците се събират разделени по видове – хранителни, стъклени, метални, пластмасови и част от хартиените. Само чистите хартиени отпадъци се изгарят в печката на кухнята. Останалите се транспортират до най-близкото сметище.
Необходимо е всеки да носи подходящи индивидуални торби и чувалчета за разделно събиране на собствените си битови отпадъци. Те се опаковат добре и лично се отнасят и изхвърлят в населено място извън Парк „Рила“.
2. Във връзка с опазване на чистотата на водата в района на Езерата, е добре да се носи достатъчно количество дрехи. Ако се налага да се пере, това да става в хижа „Рилски езера“ или на определените в района места.
Задължително в лагера се използват екологични препарати за миене.
3. Желателно е всеки да си носи метличка и лопатка за поддържане на чистотата в и около палатките.
4. Преди заминаването си от лагера всеки е длъжен да остави след себе си във възможно най-добър вид мястото, на което е била разпъната неговата палатка, както и района около нея.
5. Не се допуска присъствието на домашни животни в лагера, на Молитвения връх и на Паневритмия.
6. Тревните чимове се създават от природата много трудно при високопланински условия. Ето защо при монтиране на палатките не се унищожават чимовете.
7. Абсолютно е забранено паленето на огън и ползването на лични газови бутилки. Има разрешение от НП „Рила“ за огън само в кухнята на лагера.
8. Снабдяването на кухнята с вода е грижа на всички участници в лагера. Поради слабият дебит на водата на изворчето под Молитвения връх, тя се ползва с предимство за кухнята.
9. В лагера се пази тишина и се водят тихи разговори. Вечер от 22:00 до сутринта, до завършване на духовния наряд, в лагера се пази тишина.
III. Облекло
В лагера и на Паневритмия ученикът трябва да е добре облечен. Да носи топли и подходящи за планинските условия дрехи. Учителят казва, че планината не търпи голи хора. Не е желателно да се ходи с плажно облекло в района на лагера и най-вече по време на Паневритмия. Не е в традициите на Братството да се носят много къси панталони – препоръчва се дължина около коляното – и сестрите да носят прозирни поли и блузи, големи деколтета, а братята да бъдат голи до кръста или по потник. Паневритмията трябва да се играе от красиво облечени хора, защото тя е свещенодействие, с присъствие на Светли същества и изява на висши духовни и космични сили.
IV. Регистрация на участниците в лагера
Според изискванията на органите на МВР и Дирекцията на Национален парк Рила в лагера се води Регистрационна книга на пребиваващите братя и сестри и се дават номера на техните палатки. След регистрацията на участниците се дава картонче с печат на Общество Бяло братство и подпис на Ръководителя на лагера, което трябва да се носи през цялото време, за да ги отличава от туристите.
При пристигането на дадена група, отговорникът ѝ предоставя списък с имената за вписване в Регистрационната книга на лагера.
На лица, желаещи да участват в ЛДШ извън братските общности, се дава разрешение от коменданта на лагера, като се посочи съответен поръчител.
V. Прехраната в лагера
Лагерът е на самоиздръжка, като се организира братска кухня. Дежурните по кухня приготвят гореща вода и топъл лек обяд.
Периодично в лагера се доставя хляб, а други продукти – само при наличие на възможност и по предварителна заявка.
Всеки трябва да носи основните необходими хранителни продукти за себе си, хляб за първите 2 – 3 дни и известно количество сухари.
Братските групи, които поемат дежурство по кухня, осигуряват необходимите продукти. Не се приемат продукти от външни лица и туристи за общата кухня.
Разноските на лагера се покриват чрез доброволни дарения, които се събират в братска каса. Касата се отваря в края на всеки ден от комисия от трима души, изработва се протокол, а събраните средства се заприходяват и отчитат пред Общото събрание на Братството.
VI. Организиране на живота в Духовната планинска школа на Рила
Следвайки дългогодишните традиции на Планинската школа още от времето на Учителя и от последните години, след откриването на лагера, се създават комисии и съвети за организиране на братския живот по методи и наставления, дадени ни от Учителя.
Съставя се Общ Братски рилски съвет, който осъществява функционирането на лагера. В него влизат: Ръководителят на лагера, Заместник-ръководителя, Домакинът, Касиер-счетоводителят, представител на Управителния съвет, Отговорниците на групи от Братските Общности от страната, които в момента присъстват в лагера, и по един представител от съответния Съвет.
Членовете на Общия Братски рилски съвет отговарят за цялостното функциониране на лагера, за организирането на братския живот и за изпълнението на Духовната програма на Планинската Школа.
Задълженията на отделните членове се уточняват в началото на месец август, при откриването на Школата и съставянето на Общия Братски рилски съвет.
VII. Ежедневното обслужване на лагера става чрез дежурни екипи, които поемат следните задължения:
Обслужване на кухнята, като приготвят топла вода сутрин и топла храна за обяд.
Хигиенизиране на лагера.
Осъществяват контрол и надзор над лагера.
Организират духовните наряди.
Посрещат новопристигнали братя и сестри и им оказват съдействие при настаняването.
Духовни наряди
Духовният наряд е колективна дейност, затова силите на всички трябва да бъдат обединени. Силата на наряда е в хармонизиране и работа на всички умове и сърца в едно духовно цяло. Духовният наряд не е монолог, а колективно усилие.
Утринен духовен наряд
Мястото за наряд е Молитвеният хълм. При увеличаване на участниците в ЛДШ, се провежда същият наряд синхронно и на Стария молитвен връх. Когато вали, се изпълнява в шатрата до кухнята.
Преди изгрева на слънцето на Молитвения хълм се пази тишина, не се стои прав, а седнал, изключват се GSM-ите, не се носят шумолящи чанти и седалки, не се правят индивидуални упражнения, които пречат на останалите. С това се показва почит и уважение към духовното цяло.
Центърът на Молитвения хълм е мястото на Учителя, което се пази свободно. От лявата му страна е мястото на водещия, а отпред – на музикантите. Всички останали места се заемат свободно.
Духовният наряд има водещ и всички трябва да го следват, както на времето са следвали Учителя.
При появата на първия лъч на слънцето водещият става пръв, а след него всички останали. „Когато се показваше първият лъч на слънцето, Учителят ставаше и след него ние“, казва Елена Андреева.
Обяснение. В Природата има закон за икономията, което означава, че при всички дейности се държи сметка за енергията, която се изразходва. Водещият следва да се съобразява с това и да приканва присъстващите да сядат при пеене и четене на Словото. Участниците изпълняват молитвите и формулите прави, а сядат при пеенето и при слушането на Словото. Стоенето прав при трудния скалист терен е изморително и опасно. Изправеният пречи на тези, които са зад него да виждат изгрева и да чуват гласа на водещия. Така е било по време на Учителя, за което той казва: „Когато пеете моите песни, ще бъдете външно седнали и вътрешно прави“.
Посрещането на изгрева става с вдигната за поздрав ръка с длан, обърната към слънцето. Вдигането на ръката става след появата на първия лъч и тя се задържа около 30 секунди, а не се изчаква изгряването на целия слънчевия диск, което продължава около 3 минути. Ръката не е високо вдигната и опъната, а е леко прегъната с длан успоредна на лицето и леко над главата.
При лоша видимост водещият изчаква 3 – 4 минути след точния час на изгрева и започва наряда.
След посрещането на изгрева, докато всички са прави, следва да се започне с молитва. Учителят казва: „Каквато и работа да започнете, започвайте с молитва“.
Словото на Учителя е идейният център на наряда, затова преди Словото не трябва да има дълъг наряд, а само няколко хармонизиращи и свързващи със Словото песни. Не трябва да се объркват веселите с молитвените песни, те имат различен дух. Не е подходящо постоянното редуване на молитва с песен, за да не да стават и сядат участниците постоянно. По времето на Учителя нарядите не са били дълги. Словото на планина е започвало директно, за да може вниманието да е насочено към беседата.
Добре е водещият да е човек физически и духовно чист, да познава молитвите, формулите и песните, да чете с разбиране и вдъхновение, а не механично, да има изнесен глас и ясна дикция.
При четене следва водещият да се обърне с лице към Салоните и гласът да се отправя в тази посока. Това се е наложило от практиката като най-добро място и посока на четене.
Трябва да се осигури пауза за подготовка и намиране на изпълняваната молитва или песен. Силата на наряда е в хармонизиране и работа на всички умове и сърца в едно духовно цяло. Духовният наряд не е монолог, а колективно усилие.
Водещият и участниците задължително използват молитвеник. Молитвата се чете. На духовен наряд се отива с молитвеник. За да бъде молитвата съгласувано действие, се използва едно издание на молитвениците – на издателство „Бяло Братство“.
При колективната молитва гласът на водещия трябва да се чува над останалите – леко и едва доловимо, но да се чува, за да може всички да следват ритъма му.
Духовният наряд задължително завършва с поздрава на Братството. С тази формула се заявява края на наряда и се прави връзката с Учителя и с Бялото братство.
Забележка: Поздравът е даден на 20. 12. 1944 г. и се явява завет между учениците и Учителя в Школата. Така през цялата непрекъсната традиция на Братството не е имало друга практика при завършването на нарядите. През последните години някои водещи завършват не с поздрава, а с други формули. Без поздрав няма завършване на наряда. Как се разделят добри приятели? – С поздрав. Кой е нашият поздрав? – Даденият от Учителя, малко преди да си замине от този свят.
Вечерен духовен наряд
Първоначално при Учителя е бил изпълняван в центъра на лагера при свечеряване. Тогава всички са се събирали край специално запален огън, като са сядали на пейки около него. Пеело се е много. Цялата вечер е преминавала в песни. Малко преди 22 часа всички са ставали, казвали са молитва и поздрава на Братството и така се е приключвал денят. В сегашното устройство на Школата условията са видоизменени и приключването на деня става с духовен наряд, който започва точно в 20 часа на Мястото на Учителя. На този наряд всички стоят прави, защото няма условия за продължаване на традицията. Затова нарядът е по-кратък. Все пак трябва да се уточни, че в духа на традицията е, нарядът да има повече песни и една или две молитви, една или две формули. През последните години започна възстановяването на старата традиция, след вечерен наряд братята и сестрите да се събират и до 21:45 да пеят песните на Учителя.
Паневритмия
Участниците следва да изпълняват указанията на организаторите на Паневритмията и да са готови 10 минути преди началния час и да заемат място в кръговете.
Паневритмията се играе по възможност със специално паневритмично облекло. Не се допуска игра по бански, шорти, къси панталони дрехи с голи рамене и деколтета.
Паневртимията започва и свършва с едноминутна концентрация.
След започването на Паневритмията не се допуска влизане в кръга.
По време на Паневритмия не се водят разговори и не се правят забележки.
Организация на братския живот
Желателно е да има следните съвети:
1. Съвет на физическия труд, който организира:
а) Група по чистотата, опазването на околната среда и благоустройството на района на лагера и целия циркус;
б) Група за доставка на хляб, дърва и провизии за кухнята;
в) Група за охрана на лагера и Паневритмията.
2. Съвет за духовния живот, който организира:
а) Група за музикална дейност и поезия;
б) Група по Паневритмия, гимнастически и окултни упражнения;
в) Комисия по свещенодействията – молитви, наряди, ритуали, бдения;
г) Комисия за работа с децата.
З. Съвет за просвета, който организира група по изнасяне на сказки на научни, окултни, здравни, музикални, екологични и други теми.
4. Съвет на примирителите, който организира:
а) Група за разглеждане и примиряване на възникнали спорни въпроси и противоречия във взаимоотношенията;
б) Група за работа с гости на лагера.
Членовете на групите и комисиите могат да имат приемственост и заменяемост. Желателно е всеки участник в Лятната духовна планинска школа да се включи в дейността на някоя от групите и комисиите, в дежурствата, като така даде своя принос в общата работа.
Групата за подготовка на лагера натоварва инвентара и основните продукти на 20 юли. Тя работи по подготовката на района на лагера до 31 юли включително. Желателно е в този период в района на лагера да присъстват общо не повече от 25 – 30 души. Лятната Духовна планинска школа на Рила функционира от 1 до 25 август.
От 25 до 30 август в лагера работи група по закриването на лагера.
Божията Любов, Божията Мъдрост, Божията Истина, Божията Добродетел и Божията Правда да пребъдат с нас на Рила!
Постоянна комисия „Рила“
Важни съвети за духовна работа
Поздрави
При среща, братя и сестри се поздравява с вдигната ръка и се произнася формулата: „Няма Любов като Божията Любов“. Отговоря се: „Само Божията Любов е Любов“. Както и: „Мили братя, ние ви поздравяваме и желаем Господ да ви благослови“ . Те отговарят „Това, което казвате за нас, да се върне и на вас“.
При възлизане на планина, се обръщаме към Съществата покровители с формулата: „Добри и светли Същества, пазители на тези свещени места, приемете ни във вашето лоно и нека Бог да ви благослови“ – 3 пъти.
След края на пребиването се казва същата формула с благодарност към тях.
Формули
При хранене: „Божията Любов носи изобилния и пълен живот“ – 3 пъти.
При работа: „Господи, изпрати ми ангел, който да ме ръководи, за да изпълня благата Ти воля без никакво изключение“ – 3 пъти.
Преди път: „Запази ме Господи от туна беда, от внезапна смърт и от зли врагове, пази и закриляй ме, Господи, и въведи всичко в славата си“ – 3 пъти.
Свещените имена на езерата
Първото езеро се нарича „Махарзи“, което означава „голяма почивка“.
Второто езеро – „Елбур“, означава „Бог е силният“ и е граница на физическия и духовния свят.
Третото езеро – „Балдер–Дару“, означава „Онзи, Който дава благата“.
Четвъртото езеро – „Близнаците“ е езерото на приятелството.
Петото езеро – „Махабур“, означава „Големият и Силният“.
Шестото езеро – „Сърцето“, означава „обмяна на Любовта“.
Седмото езеро – „Шемхаа“, означава „Главата“ и отговаря на Божествения свят.
Учителя за Рила
Тук е най-старата школа на земята. Тук са складирани знанията на Индия и Египет. От Рила е тръгнала културата. Планинските върхове са свързани с вътрешни земни и с космически сили. Същевременно те са помпи, които изтеглят нечистотиите.
Мусала е главата. Рупите са черния дроб. Седемте рилски езера съответстват на сърцето.
Нашата цел е да образуваме връзка с Бога чрез вътрешната природа. Като седим тук, на планината, ние приемаме Божествените мисли и ги изпращаме по целия свят.
Ако благодарите на планината, тя дава. Ако не благодарите всичко е заключено.
Планините са направени за добите хора. Без планините вие не можете да бъдете здрави.
На планина имаме добри условия за възстановяване на връзката си с Бога. Работете съзнателно със себе си, за да се свържете с Бога.
Помощник
за Лятната духовна Школа на Рила
Съставител: Атанас Атанасов
УЧИТЕЛЯ ЗА УЧЕНИЯТА НА ИНДУСИТЕ
Учителя за методите на индусите и европейците от книгата „За мистичните учения“ - тематични извадки из Словото на Учител.
БУРЯТА ИДЕ, НО БОГ НЕ Е В БУРЯТА
Статията е от 2 том на книгата „Акордиране на човешката душа“ от Боян Боев.
Вегетарианството
Статията е от 2 том на книгата „Акордиране на човешката душа“ от Боян Боев.
ТОЙ СЛИЗА!
От сборника "Из нашия живот", съдържащ статии на Боян Боев в сп. Житно зърно.
Пусак
Пусак е разказ от „Срещи с малките братя“ - сборник с разкази от Борис Николов, посветен на духовното единство на живота.
ЕНЕРГИИТЕ НA ПЛАНИНАТА – ПРАКТИЧЕСКИ ПРАВИЛА
От сборника „Рила – Свещената книга“, съдържащ избрани мисли от разговори с Учителя на Рила, записани от Боян Боев.
ПРЕЗ СЕДЕМТЕ ЕЗЕРА
ПРЕЗ СЕДЕМТЕ ЕЗЕРА е от сборника „Рила – Свещената книга“, съдържащ избрани мисли от разговори с Учителя на Рила, записани от Боян Боев.
ТИХИЯТ ГЛАС
ТИХИЯТ ГЛАС е от архива на Боян Боев, записан в сборника „Акордиране на човешката душа“ (Том 1).
За житото и житния режим
Житното зърно е емблема на човешката душа. То представлява велика история в развитието на природата. Ако вие можехте да разгърнете листата на житното зърно, да проследите неговата история, щяхте да разберете напълно историята на човешката душа. Учителя
За числата, буквите и цветовете .
ЗА ЧИСЛАТА И в божествения свят има азбука, има числа. Всичките хора в света представляват живи число.
МИСЛИ ЗА ВСЕКИ ДЕН 22 септември – 21 септември 2026 – 2027
За книгата са подбрани извадки от Словото на Учителя Беинса Дуно.
